Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Quae sequuntur igitur? Fortitudinis quaedam praecepta sunt ac paene leges, quae effeminari virum vetant in dolore. Traditur, inquit, ab Epicuro ratio neglegendi doloris. At iam decimum annum in spelunca iacet. Non est igitur voluptas bonum.

Num igitur utiliorem tibi hunc Triarium putas esse posse, quam si tua sint Puteolis granaria? Quorum altera prosunt, nocent altera. Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest. Videmus igitur ut conquiescere ne infantes quidem possint. Erit enim mecum, si tecum erit.

Stoicos roga.: Non enim, si malum est dolor, carere eo malo satis est ad bene vivendum.
Cur haec eadem Democritus?: Servari enim iustitia nisi a forti viro, nisi a sapiente non potest.
Cur iustitia laudatur?: Nam de summo mox, ut dixi, videbimus et ad id explicandum disputationem omnem conferemus.
Numquam facies.: Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?

Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.
Perturbationes autem nulla naturae vi commoventur, omniaque ea sunt opiniones ac iudicia levitatis.
Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;

Duo Reges: constructio interrete. Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur. Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Nunc de hominis summo bono quaeritur;

Ergo id est convenienter naturae vivere, a natura discedere.

Verum hoc loco sumo verbis his eandem certe vim voluptatis
Epicurum nosse quam ceteros.

Cuius quidem, quoniam Stoicus fuit, sententia condemnata
mihi videtur esse inanitas ista verborum.

Quis est autem dignus nomine hominis, qui unum diem totum velit esse in genere isto voluptatis?
Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?
Erit enim mecum, si tecum erit.
Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.